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忌金缺水
常涟
一个人的姓名、或一个产品的取名、或一个事物的命名,其名字中就涵盖「象」、「数」、「理」,例如:一个产品名为「舒洁」,给人的形象的意涵就是舒服、清洁之感,再算其字画:「舒」字为12画,「洁」字17画,合起来为29画,个位数与是位数相加之合数为11,再以11来配卦,得其卦为「坎」卦,居北方四正卦之位,坎为水,生机之始,开始力最强,能够在市场上据有一方之席,这也是「舒洁」卫生纸当初推出时能够一炮而红,一鼓作气之因。所以任何事物的失败与成功,都有其原因的,如懂得从易理去分析,便可豁然开窍。
一个成功的人,一定是会用阴阳与五行之人,天地间一阴一阳谓之道,懂得阴阳之道,在任何事物的表现上自然是中庸圆满,人名有男女阴阳之别,字形有阳刚与阴柔之分,字划有奇偶之数,太极图中显示,阴中有阳,阳中有阴。
易经上云:「孤阴不生,独阳不长。」故从以上理念可知,一个人的人名,必须阴阳调和,最好能合其中道,过刚必折,过柔无为,拿捏取用则是艺术,但人名关系重大,不可因不懂而不去思考用功、认真地为自己及别人取一好名,否则就变成是驼鸟心态,不然就是俗称的「铁齿」或「不信邪」。如果是「铁齿」心态,也只是一种「井底之蛙」的心态,冥顽不通之人罢了。宇宙学问无止境,人穷毕生精力去追求都不及,还要以肤浅有限的认知来否定一门学问,难道不是井底之蛙,自欺欺人,是什么呢?
世事万象离不开阴与阳,阴阳本身并没有绝对的吉与凶,端视其配合比例、场合。并要进而再考虑到「天」、「地」、「人」三才的思想。天,为时间,人,为人事,地,为空间。
一个人的取名,也需要配合时间「天」的因素,从不同朝代,不同环境社会,以及其出生年份不同的。同一个名字,在不同的年份时间,则又有不同诠释。例如「清」在壬辰年出生者可得其助,因「清」字左边为水,若生于壬辰,壬干亦为水,辰为龙,龙也喜水,曰海龙王。「清」字右边形象也合乎龙做王及龙得月明珠之优势。但同样是一个「清」字,若生在己未年,因「己」天干为土,土克水,所以「清」字左边的水,便不见得有利于己未年生之人,反而有破坏力。更甚者,未年生者生肖为羊,羊的习性不喜喝水,偏偏取名有水之部首,使其消化不良,影响健康。做同一个字,在不同的时间,有不同的意义。
再说「人」之部份,「人」意指着人事关系、五伦关系。中国之君臣、夫妇、子女及六亲关系不可不加以考虑,诸如儿子的名字都不可和父、祖父的名字相同才对,有些人家有族谱辈份的命名考虑,就是一例。中国人称「天大、地大、母动第一大」,意指我们的名字不可与母舅的名字重迭共享,否则,即使是好名字,也没有办法将影响力发挥出来。这就是中国特有的伦理关系,不可不知。
再其次,还要考虑到「地」,即环境的问题。不同的地方,人们对其字汇的喜好亦不同,北方人、南方人、或山中人、海边人、客家人、闽南人等,对一个字的联想会有所不同,我们也要一并注意,避免闹出类似谐音的笑话。本来有好的意义,反而被误会为不雅的联想,那就不好了。
阴阳、三才都考虑过后,最重要的「五行」就更需要活用,盖「五行无常胜」、一切事物的吉凶也都是五行在互相作用,坊间的姓名学书,大都将姓名分成天、地、人、外、总格五格,然后比较其生克关系,以人格的五行为主,和其它格比较。一般而言,五行相生或比和者为吉,反之相克者为凶。但是这样论断就太武断、肤浅了,殊不知「五行无常胜」,相生不一定全吉,相克不一定为凶。有时候相克反而能激出其五行的特性。
例如,木头需要金器加以雕饰,方能为器上或艺术品。所以金克木,反而能成器,但是如果用重金来克木,则木削断成不了器,反而为凶。同理,其它的五行也是如此,水可生木,水亦可淹木;土可生金,土亦可埋铛;火可炼金,火亦可熔金;木可生火,木亦可克土。所以我们不可一味相信生、比和为吉的观念。五行的运用,事实上是相当艺术的。而会使用五行的人便是能通晓宇宙之理的人。
[编辑本段]起名新规定
公安部07年6月出台了《姓名登记条例(初稿)》,已由公安部研究起草完成,并下发各地公安机关组织研修。公安部相关业务部门人士称,“条例”还在研究过程中,现在只是个初稿。
★子女起名立新规父母双姓可同用
《姓名登记条例(初稿)》中首次对公民起名作出硬性规定:公民应当随父姓或者母姓,但允许采用父母双方姓氏。子女采用父母双方姓氏时,可按照双姓起名,但不算作复姓,按照目前我国现有1601个姓氏计算,这种做法将新增128万个双姓,从而缓解大姓人口姓名重复的问题。从我国实际情况来看,允许子女随父姓或母姓,提倡采用父母双方姓氏,既可以表明子女与父母双方的家族和血缘关系,同时对于解决大姓人口的姓名重复问题,也具有积极意义。
★取名用字有限制
对于公民取名用字,应当在一定前提下予以必要的限制。《条例》规定:姓名不得含有下列内容:1、损害国家或者民族尊严的;2、违背民族良俗的;3、容易引起公众不良反应或者误解的。考虑到我国姓名所用字数中单姓的通常为二至三个汉字、复姓或者采用父母双方姓氏的多为三至四个汉字,《条例》规定:除使用民族文字或者书写、译写汉字的以外,姓名用字应当在两个汉字以上、六个汉字以下。比如:丈夫姓郑,老婆姓付,他们就可以给孩子取名“郑付贝克汉姆”。《条例》规定,姓名不得使用或者含有下列文字、字母、数字、符号:1.已简化的繁体字;2.已淘汰的异体字,但姓氏中的异体字除外;3.自造字;4.外国文字;5.汉语拼音字母;6.阿拉伯数字;7.符号;8.其他超出规范的汉字和少数民族文字范围以外的字样。变更:改名一生只有一次
《条例》规定子女采用父母双方姓氏时,可以按照双姓起名,不算作复姓,一旦实施,很多父母可能就会打算将子女的名字进行更改,而《姓名登记条例(初稿)》中同时还规定,为了防止滥用姓名权,频繁变更名字现象的发生,条例实施后,我国年满十八周岁的公民申请办理名字变更登记的,以一次为限。《条例》还规定,出具虚假证明材料申请办理姓名登记或者姓名变更登记的,由户口登记机关给予警告,并处500元以下罚款。骗取姓名登记或者姓名变更登记的,处800元以下罚款。
[编辑本段]起名注意事项
1、无论取何名字,都不要有凶恶、不吉利的字和字义。
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2、先查清楚先天四柱是否有缺项,排出取名者的八字,找出五行喜忌,取名时要补偏救弊。如:鲁迅先生在《闰土》一文中写道“闰土,五行缺土,取名闰土”只不过不是在字义上加土,正确的方法是姓名内涵数理中取五行是土的笔画。
3、字音选择:
(1)、避免姓和名的声母、韵母相同,如“汪文微”,“包波邦”。
(2)、避免姓名的字音与不雅之词语谐音。如李思、韩渊、史诗、杜子达等名字,看字义都很文雅,但容易在口语里读成你死、喊冤、死尸、肚子大等。
(3)、避免姓名的四声相同,如柳景选,全是三声,张湘霜,全是一声,读起来不顺口。
4、字义选择:
(1)、不要用太俗的字,如李二,胡平娃等。
(2)、不要取太洋化的名字,如玛利,亨利,约翰等。
(3)、不要用太冷僻的字,周鞫。
5、字形选择:
(1)笔画不宜太多。
(2)名字的部首、偏旁要避免相同,如江波澜,佟信修。
(3)注意字型的肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实。
肥:施、圆、丰、赐、态、备等,行动较笨重。
瘦:七、小、干、卜、子、于、卡、千,虽有活力,但较弱小。
长:草、芥、申、奇、平、辛、竹、芽,能伸不能屈,知进不知退,缺乏忍耐力。
短:四、土、正、也、山、丘、生、女,毅力强但不佳,难得贵人扶持。
强:奋、成、泰、威、兴、猛、武、飞,好动,易热易冷,擅长交际,果断。
弱:穿、意、美、梦、花、苗、姿,被动,欠果断。
虚:幽、亢、已、门、口、空,缺目标,无所适从,难达志愿。
实:国、福、昌、室、宜、凤、凰、尊,稳定,较保守,勤从事,稍顽固。字型的选择应配合先天八字。八字过刚则取柔弱,八字过弱则取强、肥来助之,余以类推。
6.五行流通起名字。不论是品牌名还是个人名,不论是中文还是英文,皆有数理和象意。都有着道家说的生、克、制、化四大规律。字与字之间是否流通是关键。世间的万事万物是一个生物链,哪一个环节出了问题都会影响其它链条的生存,一个残缺了环节而不能流通的品牌,就象基因DNA链断开了一样,这样的品牌是短命的。这样的个人品牌也是发挥不了100%作用的。
7.命理是起名字根源。个人取名字的五行与命理一定要相同,如不同,则不利于个人的发展。如果名字五行与个人命理相反,多会有凶险发生。富豪没落,人生的波折多与此有关。
8.起名要字字要相生。每个字都是有五行的,最佳选择是前面的字生后面的字,发展会越来越顺畅。
9.起名字卦名不可凶。不管是汉字还是英文,都有它们的数理和象意,忌组合成“火水未济”、“山泽损”等不好寓意,这一步也是对名称的校验。
10.起的名字象意不能缺失。例如“广”就不适合用给喜“金”的人,用它优柔寡断,缺乏领导力,得不到领导的支持。
11.起的名字字型要阴阳平衡。字型分显性与隐性两个层面,表面吉祥还不够,还需进行拆字分析,以达到内外兼修。
[编辑本段]宝宝起名字的十二要素
姓名学专家提醒大家:现在网络上流行的给名字打分纯属娱乐,别太看重!姓名学是一个系统的学问,人们通常取名改名只注重姓名的文字意义和读音,其实,并非如此简单,一个好的名字应该兼顾以下十二个方面的要素:
一、生辰八字之喜忌(命理)
在姓名学中,同样含有阴阳五行相生相克的关系,这种阴阳五行的变化,如能弥补先天八字的不足,能使当事人的命运由坏向好的方面变化;相反,假如后天的姓名,阴阳五行的关系对其先天八字起了助纣为虐的作用,那么,这个人的命运亦将由好而向坏的方向改变,关键时候还可能带来严重灾祸。正所谓:“一命、二运、三风水、四名号、五读书”。所以,后天取名,在这过程中的作用排到第四位,不可轻视。为此,古人有训:“与其给子万金,不如赐子好名”。在实际操作中,取名时应先排出当事人的生辰八字,看其喜、忌,喜用神在取名字时要优先考虑。切不可将忌神排在姓名中,否则,将杀人于无形之中。例如:王姓男,八字中喜火忌水,则可将其五行配置定为:“土火土”,或“土火火”,而千万不可配“土金水”或“土水土”。这是取名时要考虑的首要原则。
二、五格剖象法(本篇另附)
三、出生年干
一生人出生的年干,就犹如一棵树的树根。要使这棵树成材,枝繁叶茂,首先要坚实的基础,要有发达而扎根于土的根系,这就叫根深蒂固。只有根深蒂固,才能枝繁叶茂。在取名时,千万不可伤其根:年干。并在此基础上,还应多于呵护,多于照料,才能这棵生命之树经风雨吹打而不折不挠,经阳光雨露而枝繁叶茂。例如,1984年出生的人,当年为甲子年,甲为阳木,如其不受损并得以照料,该甲木可长成参天大树而成栋梁之材。在取名时,字型中不可见刀、剑、斧等字型,因为利刀伐木,不利成长。又:甲庚相冲,字型中不可见“庚”等字型。甲木宜扎根于土,又“甲”与“己”合,故字型中宜带“己”、“已”等字型。余类推。
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申姓女孩名字大全申姓女孩取名古典韵味
1、【申心宁】
“心宁”一名不看释义也不难理解,简单来说就是希望女孩心里安宁的意思。这个名字给人一种雅致的韵味,那么从深一点来说,该名字引申出来的智慧寓意是希望女孩拥有美好的心态,不被外物影响本心,守住内心那一份清宁。
2、【申落英】
“落英”这个名字出自“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”中,早上饮从木兰坠落下的朝露,晚餐就用落下的秋菊花瓣作为晚餐。通过短短的两句,可以体会到清高不同流俗的人格人品,一个独立不羁、孤芳自赏的清流者形象顿时跃然纸上,与此同时,落英也隐喻了女孩的高洁。
3、【申沐言】
“沐言”一名温柔优雅,好听有韵味。本意是为受润泽的意思,所以可引申寓意女孩是一个很有福气的人,可以得到他人的帮助,沐浴他人的恩惠。而且女孩也是一个有感恩之心的人,充满了智慧。
4、【申清霁】
“清霁”取自于“霁月清风”一词,比喻恬静美好的样子,诗意且唯美。此处用于女孩取名时,不仅是形容其性格恬静,也意指女孩的相貌出众。而且该名给人一种风花雪月的感觉,十分有韵味。
5、【申竹月】
“月”是康熙字典中比较常用在名字中的4画字,指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。“竹”字是指气节,超凡脱俗,正直向上的意思,与月字搭配给人一种高贵的意思,寓指超凡脱俗、正直向上、淡雅虚心。
申姓女孩起名申姓的历史名人
申包胥:(生卒年待考),著名春秋时期楚国大夫。
申舟:(公元?~前598年待考),本名申无畏;楚国人。著名春秋时期楚国大夫。
申犀:(生卒年待考),申舟之子;楚国人。著名春秋时期楚国将领。
申蒯:(生卒年待考),楚国人。著名春秋时期楚国大夫、将领。
申枨:(生卒年待考),亦称申党、申续,字子周。著名孔子弟子,以倔强著称。
申叔仪:(生卒年待考),吴国人。著名春秋时期吴国大夫。
申不害:(公元前385~前337年待考),亦称申子;郑韩人(今河南荥阳)。著名战国时期韩国思想家。
申恬:(生卒年待考),魏郡魏人(今河北魏县)。著名南北朝时期南朝宋国大臣。
申佑:(1425-1449年),字天锡,明仁宗洪熙元年出生于贵州务川县火炭垭,即今务川自治县大坪镇龙潭村,正统十年(1445)乙丑科进士,三甲四十七名,后官至四川道御史。明英宗北伐时,身陷重围,申佑代替英宗殉难于土木堡。景泰元年(1450)代宗朱祁钰继位,表扬忠烈,为申佑殉国褒显,赐恤荫,建祠于思南府(今思南县)和务川。
申时行:(1535年-1614年),字汝默,号瑶泉,晚号休休居士。长洲(今江苏苏州)人,明代大臣。明朝中南直隶苏州府长洲(今江苏苏州)人。嘉靖四十一年殿试第一名,获状元。历任翰林院修撰、礼部右侍郎、吏部右侍郎兼东阁大学士、首辅、太子太师、中极殿大学士。万历年间累官至内阁首辅(宰相)。为政务为宽大,世称长者。后辞官回归故里。著有《赐闲堂集》等。
申佳胤:河北永年人,父子四人俱有名时当时。父申佳胤是明末进士,历太仆丞,阅马京畿。李自成破北京后,自杀,有《君子亭集》。长子申涵光为广平三君之一,绝意仕途,以理学训其两弟,有《聪山诗集》、《荆园小语》、《说杜》等。涵昐、涵煜皆进士及第,涵昐有《忠裕堂文集》、《诗集》、《史籍》等,涵煜有《江航草》、《敏求集》等。涵煜子申廷页诗书画俱工,有《耐俗轩诗集》。
申汝慧:山西灵石人,清代官吏。乾隆五十九年举人,历任安徽宣城等县县长,后又升为无为州知州。在任期间,屡逢旱涝等天灾,多行善政,为民称诵。
申大年:湖南祁阳县兰桥乡(现兰桥镇)人,清朝乾隆时期的知名政治人物。自幼聪明过人,过目不忘,少年时期得秀才功名,后以湖南乡试科举第一名得举人出身。申大年曾于乾隆四十年(1775年)接替鞠珖任邵武府知府一职,乾隆四十三年(1778年)由廷毓接任。后先后调福州和山西太原任知府。官至工部侍朗及刑部侍朗等要职。个人事迹收录在湖南祁阳申氏族谱。
申安:天顺八年(1464年)祥符府进士(时延津县隶祥符府,沙河隶彰德府,均属河南省,见河南通志)。成化乙丑年(1469年)大理寺左评事;成化辛丑年(1481年),南京监察御史;1482年,江西省监察佥事(见明宪宗实录)。
申弘:明贡生,弘治甲子科进士,任河北吴桥县知县(见沙河县志、延津县志)。
申如埙:延津县人,万历乙酉科进士,历任太仓学正、国子监学正、兵部司务、曹州学正、略阳县知县,汉阳府、九江府通判,捐粟百石济贫。
申廷撰:延津县人,万历乙酉科亚魁,赐翰林庶吉士、福建道御史、钦差巡按直隶、督理居庸关、山海关。捐粟百石济贫。
申廷对:延津县人,岁贡,历任乐州知州、靖府通判、建水州知州、秦府长吏,捐粟百石济全县贫民。
申启贤:延津县人,嘉庆七年进士,翰林庶吉士,道光帝侍讲,更早主张及实施禁烟者(道光18年奏议查禁鸦片烟章程四条:一、力禁出洋买运以塞来源;二、重惩官署吸食以示准则;三、严开馆之条不令煽诱;四、加兴贩之罪俾免流传疏入。延津县知名的仁义胡同即由其所回复宗亲的一封信而起:千里修书为一墙,让他三尺又何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
李姓女宝宝起名_姓李的女孩名字(满分/高分)李姓,据2010年全国第六次人口普查统计结果显示,中国大陆李姓人口多达9500余万,约占全国汉族人口的7.9%。那么李姓女宝宝应该如何起名呢?我们一起来看看吧。
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李冰:战国时期蜀太守,他依法治水,修建了驰名中外的水利工程都江堰,为农业生产、水利工程作出巨大贡献,被后世奉为川神。
李世民:唐太宗,初始以'玄武门事变'取得政权,后制定了一些对社会发展较为有利的措施,创造了'从谏如流,道不拾遗、夜不闭户'的贞观盛世。
李白:唐代著名浪漫主义诗人,他在中国文学史上占着极为重要的地位。其代表作有《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等。人称'诗仙'。
李广:西汉时人,曾历仕文、景、武帝三朝。多次参加反击匈奴的战争,作战70余次,以勇敢善战著称。在任右北平太守时,匈奴数年不敢攻扰,称之为'飞将军'。
李清照:南宋女词人。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤,有的也流露出对中原的怀念。论词强调协律,崇尚典雅、情致,提出词'别是一家'之说,反对以作诗文之法作词。
李姓聚集地:迁徙分布
李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时,李氏有一支迁往今山东境,大约自东汉开始,有李氏族人陆续徙居西南,分布于川、滇一带,其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时,李氏已是全国的大姓,中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族,但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期,李氏作为国姓,最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次:一次是在唐朝初期,李氏部分人南迁,其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是'安史之乱'时,有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时,因动乱,李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。李氏迁徙至海外,始于明朝初年,去琉球国的都是福建人,琉球国派往明、清的通事有许多人姓李,皆系自福建移居琉球的华人。在中国历史上,李姓称帝称王者多达60余人,先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。
从明末开始,闽、粤李氏陆续有人移居台湾。台湾李姓排列第五。台湾各地到处都有李姓人氏,即使在人烟稀少的边陲之地,也有李姓的后裔在繁衍。台湾李氏也来自福建和广东。最先到台的地福建人李魁奇,后为郑芸龙所杀。台湾李姓并非一支,第一类是北宋大臣要纲之后称为景仙李氏;第二类是河南李氏称为兑山李氏;第三类是来自宋朝的云南后称为金山乡李氏;第四类是燕楼李氏;约宋元之间这支李氏上在台李氏中人数最多。
堂号
'陇西堂',因为李氏望出陇西郡故名。
家乘谱牒
全国:陇西郡李氏族谱总谱不分卷、李氏近房宗谱不分卷、李氏族谱。
河北:泺县李氏族谱五卷、泺邑李氏族谱四卷、李氏族谱不分卷、李氏支谱不分卷、李氏家谱不分卷、李氏张恕堂本支谱十卷。
上海:李氏家乘一册、陇西李氏宗谱不分卷、竹冈李氏族谱十卷首一卷。
江苏:夫椒李氏家乘八卷、江宁李氏宗谱不分卷、李氏族谱二卷宗图一卷、李氏三房支谱四卷。
浙江:西塘李氏支谱十二卷、嘉兴梅会李氏族谱二十二卷、梅会李氏族谱十二卷
女性为何不可以按族谱起名因为女的将来是嫁到男方那边
那么就不属于家族普了
因此不可以按族谱算
族谱是一代代传下去的
女的嫁出去算男方那边的族谱
其实这东西也不是必然
只是祖上传下来的
迷信啊
好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。