style="text-indent:2em;">其实求观音菩萨给我起名的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解女孩起名哪个菩萨，因此呢，今天小编就来为大家分享求观音菩萨给我起名的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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求观音菩萨给我起名唐诗宋词取名女孩请问观音菩萨是男的还是女的如果是周易高手就来~~~帮我的宝贝女儿起名字!!急急急!~~~求观音菩萨给我起名好梦，与佛有缘之梦。
建议你可以从现在开始，接触，了解一下佛法。如果观世音菩萨真是你姐姐，她也是希望你能去学习一下佛法的，学佛好处多多，能增加我们的见识，开拓我们的心胸，提升我们的境界，能帮助我们化解痛苦，得到吉祥幸福。所以，建议你珍惜佛缘，好好的学一下佛。
我为你详细讲解一下吧。
学习佛法，分为学习佛菩萨的思想，和实践佛菩萨对我们的教导。
佛菩萨的思想，记录在佛经里，比较著名的佛经有：心经，金刚经，无量寿经等等。很多经文都很难懂，如果要学习的话，可以参考佛经的白话文版。一时不明白也没有关系，慢慢来。
另外,佛菩萨对我们的教导，之一就是八个字：诸恶莫作，众善奉行，别小看这八个字，3岁小孩都知道，但30岁大人做不到。你能做佛菩萨的好学生，改正过失，并行善积德，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！
在行善积德中，很容易被我们忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色（朋友你回想一下，是不是这样？），所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
佛法博大精深，高深莫测，我所说的，只是很浅显的一部分，如果你对佛法有兴趣的话，可以看一些佛学书籍，佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。
（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命,另外,来世能幸福吗？还是痛苦？有没有永远的，既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）
唐诗宋词取名女孩求一女孩名字（诗经，唐诗，宋词）皆可 50分张紫莳。绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫莳重。
张灼华。桃之夭夭，灼灼其华。
张采茴。（本身是用采薇，但是貌似俗气了，所以将薇改成了茴）
张紫陌。把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。
张妙音。（个人比较喜欢这二字，相传是文殊菩萨的名字。）
张露丹。（露有温润之感，如碧如玉，丹有灼热之质，如火如荼，说明此女动静皆宜）
张宓。宓，安也。――东汉・许慎《说文》
诗词中适合女孩的名字因为不知道姓氏
所以就给点名字好咯~
徵羽出自中国古乐的五个乐音：宫商角徵羽
樽月出自李白《将进酒》
潇湘厂出自秦少游《踏莎行》
夕待出自李贺《苏小小墓》
苏世出自屈原《橘颂》
桃夭出自《诗经》
锦瑟出自李商隐《锦瑟》
暖烟出自李商隐《锦瑟》
流景出自张先《天仙子》
花弄影出自张先《天仙子》
雨潺出自李煜《浪淘沙》
轩窗出自苏轼《江城子》
花零出自张养浩《殿前欢》
蒲荷出自《诗经・陈风》
夕照出自赵善庆《山坡羊・燕子》
疏狂出自柳永《蝶恋花》
浅斟出自柳永《鹤冲天》
桐阴出自苏轼《贺新凉》
风竹出自苏轼《贺新凉》
弦歌出自晏几道《蝶恋花》
秦筝出自晏几道《帝王莲花》
缓弦出自晏几道《蝶恋花》
月暮出自欧阳修《蝶恋花》
晚照出自宋祁《玉楼春》
花间出自宋祁《玉楼春》
初静出自张先《天仙子》
云淡出自孟浩然
音尘出自李白《忆秦娥》
陵阙出自李白《忆秦娥》
天流出自哪个人突然忘记了，，但是词的名字是《喜迁莺》
云霏出自《楚辞・九章・涉江》
承宇出自《楚辞・九章・涉江》
昭彰这个是出自昭明太子萧统评价陶渊明的几句话里的
向晚出自李倾《送魏万之京》
烟景出自李白《春夜宴桃李园序》
修竹出自王羲之《兰亭集序》
溯流光出自苏轼《前赤壁赋》
天伦出自李白《春夜宴桃李园序》
季俊出自同上
咏歌出自同上
天涯出自苏轼《临江仙》。。阿哈哈，，超喜欢苏轼和李白~~~
千秋出自卢釉《江楼吹笛煮酒大醉中作》
醉景出自李白：黄金白璧买歌笑，一醉景月轻王侯。拉拉~咱家李白太潇洒了~
沧浪出自李白《答王十二寒夜独酌有怀》忽。。。有好多李白的。。请提问的亲理解me激动的心情~
当歌出自李白《把酒对月》唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
如出自《诗经・小雅・斯干》。那个，字是展翅疾飞的意思
江冉出自杜甫《狂夫》
清兮出自《孟子》：沧浪之水清兮。
遥岚出自李贺《南苑十三首》
暖墨出自李贺的哪一首我忘记了（原谅me的忘形吧~~），原句是纱帏昼暖墨花春
呃，
目前就想到这些了。
me得承认me还是有点私心的。。。实在是很喜欢苏轼和李白那种很豪放很潇洒的感觉，于是ms弄了好多他们2人的诗词上去了。。。嘻嘻。。。。本来也很喜欢李煜的，但是因为他的好词都比较伤感，放在名字里情感有些抑郁，所以就基本没有他的。。。
呃，希望楼主满意~
=w=...>>
方便女孩起名的诗经唐诗宋词赵晴方（水光潋滟晴方好）赵疏影（疏影横斜水清浅）赵晴柔（树阴照水爱晴柔）
帮忙用唐诗宋词取个女孩的名字 200分吕星驰，取自王勃《滕王阁序》，雄州雾列，俊采星驰吕厚德，取自《易经》，天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物吕景行，《诗・小雅》，高山仰止，景行行止吕开诚，西晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮评论》，诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道
求取个女孩名字，最好从出自古诗词的星轩、指轩辕星官。古代以其中一颗大星为女主的象征。适用于女孩取名字。出自《文选?颜延之》：“坤则顺成，星轩润饰。”
若华、古代神话中若木的花。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞?天问》：“羲和之未扬，若华何光?”
芳华、亦作“芳花”。香花。适用于女孩取名字。出自《楚辞・九章・思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。”
芳蕤、盛开而下垂的花。适用于女孩取名字。出自晋陆机、《文赋》：“播芳蕤之馥馥，从青条之森森。”
芳苓、香草名。指莲。适用于女孩取名字。出自《文选っ冻恕罚骸Pxg蓼，蔓草芳苓。”
慧艳、聪明美丽。、适用于女孩取名字。出自清代纪昀《阅微草堂笔记・如是我闻一》：“后生一女，稍长，极慧艳。”
慧语、妙语。、适用于女孩取名字。出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆，娇花不赏，飘香坠粉，亦复何疑。”‘
俊慧、秀美聪明。适用于女孩取名字。出自清代俞正燮《癸巳类稿?韩文靖公事辑》：“爱妓王屋山，俊慧非常。”
芳蔼、芳香而繁盛。适用于女孩取名字。出自《楚辞・九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。”
芳菲、花草香美的样子。适用于女孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”
浩丽、壮丽。适用于女孩取名字。出自唐代司空图、《成均讽》：“江天浩丽，杳春思于龙舟。”
曼丽、美丽。适用于女孩取名字。出自《后汉书?文苑传上?杜笃》：“曼丽之容不悦于目，郑卫之声不过于耳。”
潆泓、水回旋深广貌。适用于女孩取名字。出自王]运《珍珠泉铭》序：“兹泉潆泓，冲q清澜，百步傍流，带垣通舟。”
泓稀⑺深广。适用于女孩取名字。出自明代吕坤《序》：“其既放也，泓_Y，若千里悬流，四达而不可穷。”
管彤、彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。适用于女孩取名字。出自《诗经・邶风・静女》“贻我彤管”。
澹雅、淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记・图画》：“夫画者澹雅之事。”
博艺、博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语・弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。”
悠柔、悠扬柔和。适用于女孩取名字。明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际，了无滞色。其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。”
彬蔚、富有文采。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。
博容、度量大。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书・桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。”
懿美、懿，美好。适用于女孩取名字。出自《尔雅》“懿，美也”。
瑾瑜、比喻美德贤才。适用于男孩和女孩取名字。出自北齐颜之推、《颜氏家训?省事》：“今世所G，怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之。”
钟灵、凝聚天地间的灵气。适用于女孩取名字。出自成语“钟灵毓秀”。
宛海、傲露、青珊、安梅、碧亦、绮柏、秋文、听海、之晴、灵曼、冰晴、碧秋、觅芙、易兰、芷珍、新柔、问柏、诗蓝、采白、雪双、凌珊、映双、孤云、白蓉、惜松、凝菡、听丝、语荷、以蕾、若荷、千雁、山霜、访旋、碧天、芷菱、白儿、新晴、若丝、雁卉、怜竹、含丹、如烟、水梦、幼蝶、宛灵、白雪、恨旋、冷波、靖容、雁曼、小枫、夜寒、又珊、绮天、平云、曼霜、夜香、水旋、向竹、冷柏、丹绿、乐梅、宛瑶、寄翠、巧文、元岚、芷曼、傲桃、静露、小旋、访柏、乐儿、慕春、映天、绿雁、妙春、春青、痴夏、寄槐、友芹、南寒、映薇、以珍、盼槐、新卉、翠萍、代菱、白山、芷松、灵桃、秋萱、巧寒、涵灵、亦桃、梦彤、迎夏、妙南、紫波、紫蕾、白儿......>>
适合起女名字的古诗词《诗经》，起名有个说法叫：“女《诗经》，男《离骚》”。
举一些例子：
1、蓁蓁（音真）。《周南・桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
2、燕飞。《邶风・燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
3、淑慎。《邶风・燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。 4、惠然。《邶风・终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。
5、静姝。《邶风・静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。娴静美丽的意思。
6、炜彤。《邶风・静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。
7、洵美。《邶风・静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风・叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
8、燕婉。《邶风・新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦，上下文的意思不是很好，慎用。
9、如云。《{风・君子偕老》：“I发如云，不屑也”。如云：像云一样众多。《郑风・出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
10、邦媛。《{风・君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”――《郑风・羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。
11、灵雨。《{风・定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了>>
求一女孩名字（诗经，唐诗，宋词）皆可王姝悦（静女其姝））王季悦
姓苏女孩唐诗宋词里有好名字吗苏墨。。。。。。
帮起名，从唐诗宋词中选，姓张，男女各一个.芳菲花草香美的样子。适用于女孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”
.浩丽壮丽。适用于女孩取名弧。出自唐代司空图《成均讽》：“江天浩丽，杳春思于龙舟。”
澹雅淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记・图画》：“夫画者澹雅之事。”
求一女孩名字（诗经，唐诗，宋词）皆可张紫莳。绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫莳重。张灼华。桃之夭夭，灼灼其华。张采茴。（本身是用采薇，但是貌似俗气了，所以将薇改成了茴）张紫陌。把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。张妙音。
请问观音菩萨是男的还是女的观音菩萨没有性别之分。
佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。
观世音菩萨的化身无数，都是不可取不可得的幻化假相。
《楞严经妙心疏》说，以为观世音菩萨是男是女都是错误的，观世音菩萨的真像是寂灭的无相之像，而能现一切相。
《金刚经》也说，如来具三十二相，其实“若见诸相非相，则见如来”，同样的，若能见诸相非相，也即是见观世音菩萨。
扩展资料：
参考《中国历代观音造型艺术》，中国历代的观音造像的演变：
早在东汉时期，佛教就开始传入中国，到了南北朝时期，观音造型为男性，面部丰满、眼大而凸、眉长而平、鼻深高隆与额齐平、耳长齐肩、头戴宝冠，宝冠上主要是花髻，是贵族富人的装饰。
此外还有发髻冠，化佛冠，冠两旁装饰犹如翅膀的宝僧，袒上身，颈部有悬铃的圆领式，胸部挂璎珞和作为两蛇形的饰具两臂着钏，下着羊肠大裙。
到了隋唐时期观音造型按其艺术风格和造型样式可以分为早晚两期：
（1）隋到唐初阶段观音造型面部丰圆适中，方额突出，依然以男性形象为主，但开始逐渐演化出女性形象，发冠样式有低花瓣式、高发髻，宝冠上还有双带下飘，身上的璎珞精细复杂，有的代替披帛，有的披帛仍至脚部再交叉上卷，有的披帛还由两肩下垂横于胸腹之间两道，但是仍可以看出裙带如绅的样子。
这时雕刻技法也由南北朝晚期的直平刀法发展为向下凹入的新圆刀法来表现衣纹。
（2）到了盛唐时期，观音造型是饱满成熟的阶段，这一时期最重要的成就是更加明显的走向世俗化，因此，更进一步的体现了当时的社会繁荣。
观音造型的温和与妩媚充满着青春的活力、达到了前所未有的完美。观音日益女性化，面部圆深、眉弯而长、细目、着宝冠式高髻，具有少女或少妇的面相特征。
到了宋代，观音造型在唐代的基础上，服饰上较唐代复杂，在面部刻画上，人物颊额丰圆适宜、面容婉丽、戴珠光宝气的花冠俨然像一种世俗贵妇人的形象。这时的观音造型已发展到圆熟的境界，其动作表现及服饰都自然生动流畅，充满迷人的艺术魅力。
到了辽代，观音造型从整体风格看，基本上是继承盛唐时期的观音造型：头戴宝冠、面相丰满适中、眉毛弯长、颈挂璎珞、体态婀娜、神态自然、比例适度、俨然是淑女化身，肌体和服饰都具有其应有的重量感。
到了金代，从整体造型上看，它也承袭了宋代以及辽代的风格，但是金代观音造型与宋辽两代有不同点，如金代观音造型，一般多显得造型繁琐，并表现出一种颓萎气息，虽然在形象上，仍保持有传统的写实风格，但对于服饰衣褶的处理略显得繁复。
到了元代，观音造型多数为赤裸，仅有简单的璎珞、臂钏等装饰，这类密教造型多数形象是细腰，面相上鼻高且直，唇较薄，两颊较瘦，在造型上接近印度形式；但与唐代观音造型也有某种继承关系，衣纹质感不足、繁缛琐碎、面部缺乏内心传神的联系，总的来看已流露出形式化的衰退迹象。
明代的观音造型不仅继承宋代的造型，更与盛唐时期的观音造型有些接近，观音头戴花冠、面相丰腴、衣纹随着身体动势凸起凹入真实性很强；衣纹组合疏密有致、线条舒展，更能衬托出观音丰满的体态。明代观音像感人的艺术魅力，还表现在她们不仅是世俗化了的女性，而且塑造的是中国封建时代美女的形象，具有很高的艺术水平。
到了清代，观音造型也比明代更接近世俗，清代观音造型主要特征：颊丰额满、额部平板有一种被绷紧的感觉，双眉细长、鼻高且直、宽肩细腰、服饰多为当时的装饰，在技法处理上，衣纹表现极为真实，服饰贴体，显得较为轻柔，衣纹随着动态自然流畅，真实感很强。
鸦片战争到解放前旧中国这是个社会大动荡时期，由于外敌入侵，内战迭起、内忧外患，中国的工艺美术逐渐萎缩，陷入了萧条阶段。
新中国成立以后，中国工艺美术全面复苏，旧社会失传的手艺得到了恢复和发展，观音造型主要继承唐宋时期的艺术风格，新一代工艺美术大师赋予了新的特色：
作品思想性、情节性更加突出，注重人物传神，强调观音造型比例、结构的准确性，身段形体优美，追求内心刻画和精神气质，衣纹符合人体内在的结构变化，工艺雕刻也融入了现代美学元素，从解剖透视入手，分面塑造形体，从而使作品更有了符合现代审美观点的生动性。
参考资料：观世音-百度百科
如果是周易高手就来~~~帮我的宝贝女儿起名字!!急急急!~~~不错，太完美了也不好
姓名：刘懿萱
五行分别是：火土木
笔画分别是：15 22 15
天格.人格.地格.总格.外格数分别：16(土) 37(金） 37(金） 52(木） 16(土）
总评数理得分：95分
详细解说如下：
天格数理 16(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。(吉)
人格数理 37(金）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。(吉)
性格主观，冲劲十足，忍耐力很强，凡事喜欢自已决定，不愿受到他人的干涉或牵制，适合创新行业的开发工作，成功运佳，但大运或财运被伤则怀才不遇。
地格数理 37(金）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。(吉)
总格数理 52(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（达眼）卓识达眼，先见之明，智谋超群，名利双收。(吉)
外格数理 16(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。(吉)
天、人、地三才 6 7 7（土金金）暗示健康、生活是否顺利为：
成功运佳，可达目的，惟有陷于顽迷过刚的缺点，甚至招致不和争论，受人攻击。（吉）
1、总论：毅力和活动力很强，做事认真，行事不马虎，很容易在社会上成功成名。若能淡泊名利，凡事三思而后行，保持人际和平者可立于不败之地。但只有小成功的配置。
2、性格：主观好胜心强，竞争心、忍耐也很强，是创业的人才，但因性急又名利心重，常在不知不觉中刺伤别人而引起反感，应注意改进。
3、意志：意志坚定，不易受世俗迷惑，但处事会有冲动之象，隐藏爆发性。
4、事业：做事能力和耐力都够，可闯出一番事业，但因运途有限，大都劳多而利少。
5、家庭：有孝心但表现及言词却相反，夫妻常有吵嘴之情形。
6、婚姻：男娶贤慧好胜之妻，婚后不太圆满；女嫁温厚才干之夫，婚后常有争执。
7、子女：男孩多于女孩，个性较顽强，要注意误入问题少年。
8、社交：外缘及社交能力都很好，但因个性好胜好强，容易得罪别人，如能改进，必能发达。
9、精神：表面乐观，内心常有不满足感，精神不能安定。
10、财运：有得祖荫之兆，否则财运不佳，幸能勤俭，可保平衡，切勿乱投资，劳命伤财。
11、健康：易患肝胆及呼吸系统之毛病。
12、老运：如本性难改，虽有一时的成功，晚景仍不安。
人格与外格(七六)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性温和而有勇气，忍耐力强，为人重义，不惜牺牲，大多沉默朴实。数不吉者，可能遭难。(吉)
更多信息：
人格数理 37暗示性格为：
意志坚定，大都攻击性强，果敢决断，但缺乏同化力。吃苦耐劳，好争辩，遇事不会融通，多为强雄气派，追逐权势，自我意识强烈。
人格与天格搭配(七六)暗示成功运：
受长辈上级的恩惠深重，身心健康，能努力向上，可成功发展。(上)
人格与地格搭配(七七)暗示基础运：
性格过于刚硬固执，容易陷入与人不和的矛盾之中，或者孤独。天格为金则有损身体健康。(下)
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